敬告：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的(de)边缘(yuán)知识(shí)，以及部(bù)分未经(jīng)证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数(sh圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ù)学(xué)家以外，他(tā圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他(tā)做(zuò)的一(yī)系列的科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设(shè)计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一(yī)位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确(què)。但是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原因，那(nà)就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造(zào)的(de)所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣(shèng)经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密码，解(jiě)读了(le)一些对于(yú)未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待科学的(de)严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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