扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)以及扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾前一句，扶大厦之将倾是什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话(huà)比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些 挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前一句，扶大厦(shà)之将倾是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至(zhì)少也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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